A zenei felvételen közreműködő:
Molnár Szabolcs – bőgő, hegedű, koboz, dob; Kelemen István – koboz, hegedű; Melkuhn Róbert – furulya; Fazakas Albert – cimbalom; Korpos Szabolcs – bőgő; Ferencz Dávid – brácsa; Ferencz Vince – nagybőgő, gardony; Simon Zsolt – gardony, hangmérnök: Korpos Szabolcs
| Rendező: | Lőrincz Hortenzia |
| Koreográfus: | Lőrincz Hortenzia |
| Társkoreográfus: | Kádár Ignác Tőkés Csaba Zsolt |
| Díszlettervező: | Sós Beáta |
| Dramaturgiai munkatárs: | Prezsmer Boglárka |
| Zenei szerkesztő: | Lőrincz Hortenzia Molnár Szabolcs |
| Hangmérnök: | Korpos Szabolcs |
| Ének: | Fodor Szilvia |
| Tánckarvezető: | Hajdó Árpád |
| Hang: | Zilincki Károly |
| Fény: | Toásó István |
| Jelmezkivitelező: | Dezső Ágnes Kis Magdolna |
| Bemutató: | 2026. 01. 15. |
A „100 lejes” feleségek néprajzát kevés dokumentum jegyzi le, de annál több láthatatlan történetet őriz a kollektív emlékezet. Székelyföld falvaiban, a kor társadalmi helyzete miatt, a házasság sokszor nem szerelemből, hanem szükségből köttetett. A nősülés „átmeneti orvoslására” szolgált a hozott, kerített vagy megvásárolt asszony – egy sors, amely leginkább a moldvai csángó leányokat érintette.
Ők voltak azok, akik emberi, családi vagy társadalmi okok miatt rákényszerültek, hogy elhagyják szülőföldjüket, s idegenben keressenek új otthont, kapaszkodót, életet. Balázs Lajos néprajzkutató így ír róluk: „Bákóiak, de magyarok, katolikusok, jól beszélgetnek, jó dolgosak, s jól rendezik a gyermekeket.”
A kor ítélete gyakran igazságtalanul esett rájuk – a nőket minősítette, nem a körülményeket, nem a rendszerek hibáit, és nem a férfiak eltérő szándékait.
Előadásunk ezeknek az elszármazott lányoknak a személyes történeteit idézi meg.
Mit jelent elhagyni a forrást, és idegenbe szakadni?
Mit vállal egy leány azért, hogy asszonnyá lehessen?
Hogyan alakul benne az azonosulás, a változás és a megmaradás hármasa?
Milyen arca lehet a házasságnak – s megszülethet-e benne a szerelem?
A női sorson túl e történetek a kapcsolódás természetéről is szólnak: arról, hogy férfi és nő hogyan képes – hitben, közösségben és emberi méltóságban – együtt maradni a világban.






